Библия. Книга Бытия. Потоп ⁠ ⁠

Предыдущий пост вышел в «+», а это уже достижение. Поэтому для всех неравнодушных и, в особенности, для своих 24 подписчиков я продолжаю. В этом посте разберем всемирный потоп. Прежде, чем ставить оценку, рекомендую дочитать до конца. Благодарю.

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. - так начинается шестая глава. Откуда брались дочери раньше не уточняется, но мне нравится, что мужчины - сыны Божии, а женщины - дочери человеческие. Правда, жена не оценила. (Позже Лео Таксиль рассказывает, кто таки сыны божии и какую роль они сыграют в потопе)

И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет - люди жили долго, но, про Бога начали забывать, и он ограничил людскую жизнь до 120 лет - подумал я сначала. А потом, разобравшись с литературой, понял! Здесь Бог говорит, что всему человечеству осталось 120 лет до потопа. Значит в этот момент он дает Ною указание строить ковчег.

В четвертом стихе вскользь упоминаются великаны (исполины).

"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди." Больше про них ничего не говорится. Далее мы к ним вернемся.

Но эти издревле славные люди, как и не славные обычные, как я понял, творили много зла -раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. - Бог, который все знает наперед, раскаялся, что создал людей и решил всех уничтожить. Выбрал праведника Ноя и его семью для спасения фауны, Ной создал ковчег за 100 лет, где собрались все чистые твари (жвачные с разделенными копытами) по семь пар, а нечистые (все остальные) по одной (хотя в 6 главе говорилось, что нужно всех взять только по паре). Далее Бог залил всю землю водой, и все люди, в т.ч. дети, младенцы, инвалиды, беременные женщины, больные, все животные (даже котята) мучительно умирали. В Библии это не упоминается, но мне кажется, не все, тонули сразу, кто-то пытался выжить: кто-то плавал в лодке, кто-то лез выше в горы, но вода все прибывала. Люди слабели без воды и пищи и тонули в воде. Дети видели, как умирают родители, где-то в другом месте родители ловили последний вздох ребенка. Если учесть, что не все в то время знали про иудейского/христианского Бога, то все эти люди отправились в ад, а некрещеные младенцы в лимб(Лимб (лат. limbus — рубеж, край) — в католицизме место пребывания не попавших в рай душ, не совпадающее с адом или чистилищем.В IV веке Григорий Назианзин писал: «Иные не имеют возможности даже и принять дара [крещения] или по малолетству, или по какому-то совершенно независящему от них стечению обстоятельств… [Они] не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны; потому что, хотя и не запечатлены, однако же и не худы и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести; равно не всякий, не достойный чести, достоин уже наказания») или не отправились, ибо Ватикан отменил лимб для младенцев, т.к. Бог хочет спасти всех. Вот так запросто меняются вкусы Бога благодаря мнению людей. В православии, насколько мне известно, еще не определилась с посмертием младенца, т.к. ребенок натворить еще ничего не успел, но первородный грех крещением не искуплен (Блаженный Августин (354-430) считал, что некрещеные младенцы попадают в ад, хотя в аду их мучения должны были быть наиболее легкими. Сразу оговорюсь, что современная церковь не придерживается этого мнения.). Библия на этот счет высказывается более однозначно. Ин.3:

"3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух".

Короче – некрещеные в рай не попадут, даже если толком жить не начали и нагрешить не успели.

Совсем забыл. Шуток про пингвинов, топавших из Антарктиды на ковчег не будет.

Продолжим. Хроники потопа. На 7 день после явления Бога пошел дождь, на 17 день второго месяца вскрылись все ручьи и дождь усилился. ". в тот же самый день небеса разверзлись и на землю обрушились сильнейшие ливни" - данная фраза косвенно подтверждает, что древние Евреи думали, что небеса служат дном огромному резервуару с водой. Длился ливень 40 суток. Вода поднялась на 7 метров над самой высокой горой, дабы ни один человек точно не смог спастись (высота Эвереста 8848, значит 8855. К слову, на такой высоте трудно дышать, спишем на божий промысел). Погибли все, кому нужен был воздух. (Быт 7:22-23), за исключением тех, кто был в ковчеге. Зачем так мучительно убивать всех, если в силах бога просто силой мысли заставить человека испустить дух (даже в новом завете есть примеры)? Мне не понятно. Хотя понятно, почему человек-писатель сделал миф именно таким: будете грешить – утоните… Но, опять же, в 9 главе стих 12 и в 8 главе стих 21 Бог говорит, что никогда больше такое не повторится. Как подтверждение своих слов о «недопущении геноцида» он создал радугу.

Весь потоп длился по разным данным от 364 до более, чем 400 дней.

В 8 главе говорится о том, что вода начала опускаться через 150 дней после достижения своего максимума, и ковчег застрял в Араратских горах . Ной выпустил ворона, ворон сушу не нашел, потом выпустил голубя, голубь сушу тоже не увидел и вернулся в лодку. Через неделю он снова выпустил голубя, на этот раз голубь вернулся с веткой оливы. Ной вышел из ковчега вместе с животными и семьей. Быт 8:20,21: «20. И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.

21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал…».

В девятой главе Бог рассказывает, как нужно теперь жить, что делать: теперь можно есть почти все, но не есть мясо с кровью, не убивать других людей (с последним, конечно, в библии проблема. ) Позже Ной высадил виноградник выпил вина и уснул голышом, Хам увидел это безобразие и рассказал братьям. Братья накинули на непотребства отца плащ. Ной проснувшись, узнал о том, как поступил с ним Хам и, как настоящий праведник, отдал одного своего сына (Хама) в рабство другому сыну (Симу). Оговорюсь - не сказано, что Хам смеялся над отцом, не сказано, что издевался, просто пошел и рассказал братьям, что с отцом. Не очень справедливо, конечно.

На этом история потопа заканчивается.

Как я писал выше, люди стали забывать про Бога, спаривались с «исполинами» + творили много зла, за что получили потоп. У Лео Таксиля особый взгляд на эту проблему. Он утверждает, что потоп случился из-за ангелов! А точнее ангелы увидели, что людские женщины хороши и стали «входить к ним», от таких союзов стали появляться «исполины»( первые строчки "сыны Божии увидели дочерей человеческих" косвенно подтверждают мнение о том, что Ангелы скрещивались с людьми). Ангелам понравилась земная жизнь и они стали жить на земле, обучать своих детей и жен магии, предсказаниям и прочим недоступным простым смертным делам. Обычные люди этому не радовались, а «земля взвыла». Поэтому четверо ангелов попросили Бога положить конец этим безумствам. В доказательство Таксиль приводит строки из книги Еноха (Енох, Энох (ивр. חנוך; Ханох) — ветхозаветный персонаж, седьмой патриарх, начиная от Адама. Потомок Сифа, сын Иареда и отец Мафусаила; прадед Ноя. Согласно Иосифу Волоцкому, жил за 4 тыс. лет до н. э. По библейскому тексту (Быт. 5:24), в возрасте 365 лет за благочестие был взят живым к Творцу). Книга Еноха найдена позже остальных, состоит из 11 глав и опубликована отдельно, а проще говоря, не включена основного текста Библии, хотя к ней есть прямые отсылки.

Сами мифы о всемирном потопе гораздо древнее Библейских сказаний и распространены по всему миру. Однако часть из них переработанные библейские, поэтому будем рассматривать лишь те, которые были «до». Одним из самых древних мифов о потопе, известных человечеству, является частью истории про Гильгамеша, записанной еще на глиняных табличках. Гильгамеш захотел узнать секрет бессмертия, для этого ему пришлось обратиться к своему предку Утнапиштиму. Тот сказал, что не может человек стать бессмертным и поведал историю. Однажды к нему обратился бог Эа с предупреждением о великом потопе, который нашлет воинственны бог Энлиль. Утнапиштим построил ковчег, провел последнее празднество для людей, собрал скот, семена, всех ремесленников, и начался потоп. Что интересно, во время потопа остальные боги плакали и скорбели, а богиня Иштар - мать всех богов, надрывалась от крика. Через несколько недель ковчег застрял на горе Назир. На седьмой день стоянки на горе Утнапиштим выпустил голубя (голубь вернулся), потом ласточку (тоже не нашла землю) и ворона (нашел землю). Далее он выпустил всех из ковчега и "отправил на все четыре стороны", принес жертву богам и поставил 7 жертвенных сосудов. Под сосуды подложил тростник и миртовое дерево. Боги вдыхали (!) и собрались "как мухи, вокруг того, кто принес им жертву". Энлилю не понравилось, что кто-то из людей выжил, но другие боги сказали, что если и карать, то карать преступников, но никак не весь род человеческий. Энлиль вошёл в ковчег, вывел Утнапиштима с женой и даровал им бессмертие. Он основан на древнешумерском сказании об Атрахасисе, написанном также на глиняных табличках. Здесь миф о потопе тесно связан с мифом о сотворении человека. Итак, Боги устали от тяжкого труда, поэтому богиня Нинту вылепила 7 мужчин и 7 женщин. «не прошло и 12 столетий», как люди расплодились и стали мешать воинственному богу Энлилю. За это бог Намтар насылает чуму. По совету Атрахасиса, люди задабривают богов жертвами – чума останавливается. Далее по приказу Энлиля бог Адад насылает засуху, но Атрахасис дает совет построить храм Ададу, и засуха кончается. Тогда под давлением Энлиля все боги приносят клятву о том, что готовы устроить потоп. Но богиня Эйа(Энки) рассказывает Атрахасису о потопе, рассказывает про чертеж корабля и говорит, что взять с собой («зерна и добра, что имеешь, // Жену, семью, родню, рабочих. // Тварей степных, травоядных и диких // Я пошлю к тебе, к твоим воротам».) Атрахасису помогают старейшины построить ковчег. В новолуние начинается потоп и продолжался 7 дней и 7 ночей. После лакуны рассказывается, как Атрахасис подносит богам пищу и воскуряет благовония. Боги, почуяв запах, вкушают жертвы. Энлиль, узнав, что некоторые люди спаслись, гневается, а Энки признаётся в том, что помог людям спастись. Тогда богиня Нинту принимает ряд мер, которые должны помешать чрезмерной рождаемости среди людей (появление некоторых демонов, убивающих младенцев, а также запрет рожать некоторым группам жриц). Также существует легенда, рассказанная жрецом и вавилонским историком Беросой. Согласно этой легенде к десятому царю вавилонии пришел бог Кронус и рассказал про потоп. Далее все практически тоже самое, что и в истории Утнапиштима – люди спаслись на ковчеге, а главного героя с женой, после принесения жертв, сделали богами. Как мы видим, все мифы о потопе очень схожи, а библейская история выглядит очень заимствованной

Если у Вас есть какие-то предложения по контенту, например, "больше фактов, меньше додумываний" или наоборот "больше размышлений на тему морали божества и патриархов", возможно, "Больше Лео Таксиля", либо "Больше отсылок к древним мифам", то напишите в комментарии, приму к сведению.